БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

20. Пятница 6-й седмицы

Все богослужение обычно, как в предыдущие пятки. От сего дня прекращается употребление Минеи и Октоиха до понедельника Фоминой седмицы.

На вечерне - обычная кафизма. На "Господи, воззвах" - стихиры на 10 (Самогласен дня, глас 8 - "Душеполезную совершивше Четыредесятницу", дважды, и мученичен. И св. Лазарю 5 стихир, первые две по дважды), "Слава", глас 8 - "Представ гробу Лазареву", "И ныне" - "Душеполезную совершивше Четыредесятницу". Вход с кадилом и прочее доследование литургии Преждеосвященных.

Отпуст "Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистый Своея Матере, святых славных и всехвальных апостол (здесь поминаются святой храма и дня), святаго и праведнаго Лазаря, иже во святых отца нашего Григория Двоеслова, папы Римскаго, святых праведных богоотец Иоакима и Анны и всех святых".

В пятницу вечером - повечерие великое.

По 1-м Трисвятом - тропарь празднику, глас 1 - "Общее воскресение". По 2-м Трисвятом тропари обычные "Помилуй нас, Господи, помилуй нас". По "Слава в вышних Богу" поем канон прп. Андрея Критского. Сей канон, как и все каноны на повечериях Страстной седмицы, рекомендуется читать самому настоятелю на средине храма по тому же чину, как читается на повечериях 1-й седмицы Великий канон. По 3-м Трисвятом - кондак празднику, глас 2 - "Всех радость Христос". Отпуст малый и обычные прошения "Помолимся".

21. Суббота Лазарева

На полунощнице по 1-м Трисвятом вместо "Се Жених грядет" тропарь "Общее воскресение". По 2-м Трисвятом кондак "Всех радость Христос". Молитву же за упокой "Помяни, Господи" не глаголем.

На утрени, на "Бог Господь" - тропарь, глас 1: "Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во Имя Господне" (трижды).

По 1-й кафизме - седален Триоди. По 2-й кафизме ектений нет, но непосредственно воскресные тропари, глас 5 - "Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим". "Ангельский собор". Каждение всего храма. Малая ектения. Возглас "Яко благословися Имя Твое". Седален, дважды. Посем "Воскресение Христово видевше". Псалом 50-й и канон 1-й с ирмосом на 8. Второй канон на 6. Катавасия - ирмос последнего канона.

По уставу в субботу Ваий канон должно петь со стихами библейских песен по праздничному чину "Поим Господеви", но так как у нас давно вышел из употребления обычай стихословить в праздники канон с библейскими песнями, то сегодня, как и в Неделю Ваий, припев к тропарям канона тот же, что указан и на повечерии, т. е. "Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе". Этот припев поется и на всех канонах Страстной седмицы. По 3-й песни - седальны праздника. От 6-й песни поем четверопеснец. По 6-й песни - кондак, глас 2: "Всех радость Христос, Истина, Свет, Живот, и мира Воскресение сущим на земли явися. Своею благостию, и бысть образ Воскресения, всем подая Божественное оставление". И икос. На 9-й песни "Честнейшую" не поем, но к тропарям канона тот же припев "Слава, Тебе, Боже наш". С этого дня "Честнейшую" не поется до понедельника Фоминой недели. По 9-й песни "Свят Господь Бог наш" со стихами. Светилен Триоди, дважды. "Слава, и ныне" - иной светилен. На "Хвалите" - стихиры на 8, "Слава", глас 2 - "Велие и преславное", "И ныне" - "Преблагословенна еси". По великом славословии тропарь "Общее воскресение". Ектения. Отпуст дневной с упоминанием праведного Лазаря.

Литургия св. Иоанна Златоустого. Блаженны, песни 3-я и 6-я, на 8. На входе - "Приидите, поклонимся... во святых дивен Сый". Тропарь празднику, "Слава, и ныне" - кондак. Вместо Трисвятого "Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся. Аллилуиа". Прокимен, глас 3 - "Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся". Стих "Господь Защйтитель живота моего, от кого устрашуся". Апостол: Евр., зач. 333 от полу, Евангелие: Ин., зач. 39. Хотя ни в Триоди, ни в Типиконе нет указаний на то, чтобы в субботу Лазареву петь задостойник, но в синодальном издании "Триодь нотного пения" (СПб., 1898) дано нотное переложение ирмоса 9-й песни канона "Чистую славно почтим" в качестве задостойника для субботы Лазаревой. Причастен "Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу".