БОГОСЛУЖЕНИЕ БОГОСЛУЖЕБНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ СТАТЬИ ФОТО И ВИДЕО ЗАДАТЬ ВОПРОС ССЫЛКИ

5. Великая Пятница

Утреня.

Последование святых и спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.

Это последование совершается обычно в Великий Четверг вечером. По Уставу оно должно начинаться во 2-м часу ночи, т. е. по нашему счету в 8-м .часу вечера. Иногда оно совершается и утром в Великую Пятницу.

После возгласа иерея обычное начало. Псалмы 19 и 20-й. 1естопсалмие и великая ектения. "Аллилуиа", глас 8 и тропарь "Егда славнии ученицы" (трижды).

Хотя Церковный устав указывает читать Евангелия Святых Страстей в алтаре, у нас твердо установился обычай читать Евангелие на средине храма. Посему при начале пения тропаря отверзаются царские врата и предстоятель в фелони износит Евангелие на средину церкви. Раздаются свечи священнослужителям и молящимся. Свечи по прочтении каждого Евангелия погашаются и возжигаются к началу следующего Евангелия. Во время пения тропаря предстоятель совершает полное каждение. По окончании тропаря и каждения - малая ектения. Возглас "Яко Твоя держава и Твое есть Царство". Посем "И о сподобитися нам", "Премудрость, прости", "Мир всем" и прочее.

Пред каждым Евангелием ударяют в большой колокол столько раз, какое по счету читается Евангелие. По окончании двенадцатого Евангелия - краткий трезвон.

После первых пяти Евангелий положены нарочитые антифоны, всего 15. Если будет затруднительно все их пропеть, то должно прочитать, повторяя каждый стих дважды, как положено. Чтение их рекомендуется совершать самому настоятелю антифонно с псаломщиком или диаконом, а при соборном служении с сослужащими иереями.

После 3-го, 6-го, 9-го, 12-го и 15-го антифонов следуют малые ектений, затем поются седальны, во время которых совершается малое каждение, ввиду чего на седальнах не сидим. После того, как седален будет пропет, поется "Слава" и конец седальна, затем "И ныне" - и весь седален вторично.

1-е Евангелие - Ин., зач. 46. Возглас по-ектений "Яко подобает".

2-е Евангелие - Ин., зач. 58. Возглас "Яко благословися и прославися".

3-е Евангелие - Мф., зач. 109. Возглас "Яко Ты еси Бог наш И Тебе славу возсылаем".

4-е Евангелие - Ин., зач. 59. Возглас "Буди держава Царствия Твоего".

5-е Евангелие - Мф., зач. 111. Возглас "Яко благословися всесвятое Имя Твое и прославися Царство Твое".

5-м Евангелием кончаются антифоны и седальны.

6-е Евангелие - Мк., зач. 67.

По 6-м Евангелии Блаженна на 8. Евангельские стихи следует петь, а тропари к ним можно читать. Малое каждение. Малая ектения. Возглас "Яко Тя хвалят вся Силы небесныя". "Вонмем". "Премудрость". Прокимен, глас 4 - "Разделиша ризы Моя себе и о одежди Моей меташа жребий". Стих "Боже, Боже мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси";

7-е Евангелие - Мф., зач. 113. Псалом 50-й и 8-е Евангелие - Лк., зач.-Ш

Трипеснец, глас 6. Ирмосы - по дважды, тропари - на 12 Катавасия - тот же ирмос. По 5-й песни ектения малая. Возглас "Ты бо еси Царь мира". Кондак, глас 8:

"Нас ради Распятаго, приидите вси воспоим, Того бо вид Мария на древе и глаголаше: аще и распятие терпиши, Ты ее, Сын и Бог Мой", и икос. "Честнейшую" не поем. По 9-й песне - малая ектения. Возглас "Яко Тя хвалят". Ексапостиларий - ("Разбойника благоразумнаго". На "Слава" и на "И ныне" - той же ексапостиларий.

9-е Евангелие - Ин., зач. 61.

"Всякое дыхание" и поются стихиры на "Хвалите".

10-е Евангелие - Мк., зач. 69.

"Тебе слава подобает" не глаголем, но сразу чтец - "Слава Тебе, показавшему нам свет" и читается вседневное славословие. Ектения "Исполним утреннюю".

11-е Евангелие - Ин., зач. 62.

Стихиры на стиховне с их припевами. Во время пения стихир совершается полное каждение храма.

12-е Евангелие - Мф., зач. 114.

После прочтения Евангелие уносится иереем в алтарь. Царские врата закрываются. Чтец - "Благо есть". Трисвятое. По "Отче наш" певцы поют тропарь, глас 4:

"Искупил ны еси от клятвы законный честною Твоею Кровию, на Кресте пригвоздився, и копием прободся, безсмертие источил еси человеком, Спасе наш, слава Тебе". Ектения "Помилуй нас, Боже", "Премудрость", "Сый благословен" - "Утверди, Боже". Отпуст в отверстых царских вратах "Иже оплевания и биения, и заушения, и Крест, и смерть претерпевый за спасение мира, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых". Многолетствование - "Великаго Господина и отца нашего".

1-й час к утрени не присоединяется, так как входит в службу часов Великой Пятницы и изобразительных.

В Великую Пятницу часы совершаются по тому же чину, как и в навечерие Рождества Христова и Богоявления.

По окончании изобразительных отпуст "Иже нас ради человек и нашего ради спасения страшныя страсти, и животворящий Крест, и вольное погребение плотию изволивый, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых". Многолетствование "Великаго Господина и отца нашего".

Литургию в Великий Пяток совершать не положено. "Подобает же и сие ведати: "Яко прияхом в Палестине, в сей день Великаго Пятка, не творити Преждеосвященную, ниже паки совершенную литургию, но ниже трапезу поставляем, ниже ядим в сей день Распятия. Аще же кто будет многонемощен, или престарелая, и не могий пребыти постен, дается ему хлеб и вода, по захождекии солнца" (Тип. Последование часов Великого Пятка "Зри").

Вечерня Великой Пятницы.

До начала вечерни на святом престоле полагается Плащаница на евангельское место. Евангелие же поставляется горе, как на литургии. Плащаница полагается так, чтобы глава Спасителя была к северной стороне. Если есть живые цветы, то на Плащаницу возлагают венок из таких цветов, I если есть благовонное масло или розовая вода, то ими намащают Плащаницу. Возлагать на св. Плащаницу венки из искусственных цветов или намащать ее духами или одеколоном, изгоовленным на спирту, не полагается. На Плащаницу полагается евангелие (небольшого размера).

Служащий иерей, а при соборном служении один предстоятель, облачается во все священнические одежды. "Благословен Бог наш". "Слава Тебе, Боже наш", "Царю Небесный" и прочее. На "Господи, воззвах", стихиры на 6. Вход с Евангелием. "Свете тихий". Прокимен, глас 4 - "Разделиша ризы Моя себе и о одежди Моей меташа жребий". После прокимна царские врата закрываются. Чтут паримии по чину их. По окончании паримий отверзаются царские врата. "Вонмем". Прокимен, глас 6 - "Положиша Мя в рове преисподнем в темных и сени смертней". Апостол - Кор., зач. 125. "Премудрость, прости, услышим Святаго Евангелия", "Мир всем". Евангелие - Мф., зач. 110. Ектения "Рцем вси", "Сподоби, Господи". Ектения просительная. Стихиры на стиховне, глас 2. "Слава, и ныне", глас 5 - "Тебе, одеющагося светом, яко ризою". Во время пения сей стихиры отверзаются царские врата, и предстоятель с диаконом совершают троекратное каждение вокруг престола с лежащей на нем Плащаницей. "Ныне отпущаеши". Трисвятое - по "Отче наш". Тропари, глас 2 - "Благообразный Иосиф", "Слава, и ныне" - "Мироносицам женам".

Во время пения тропарей предстоятель подъемлет с престола Плащаницу, возлагает ее на главу и северною дверью в предшествии свещеносцев и диакона со свечой и кадилом износит ее на средину храма, полагает на уготованную гробницу и совершается троекратное каждение окрест Плащаницы. По тропаре "Премудрость" и прочее, отпуст "Иже нас ради человек и нашего ради спасения, страшныя Страсти, и животворящий Крест, и вольное погребение плотию изволивый, Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых помилует".

Повечерие малое.

На нем умилительный канон о распятии Господни и плач Пресвятой Богородицы. Ирмосы по дважды, тропари на 4. Канон рекомендуется читать самому настоятелю пред Плащаницей. После каждой песни катавасия, тот же ирмос. По 6-й песни кондак и икос. По "Отче наш" кондак "Нас ради Распятаго" и прочее малого повечерия. Отпуст малый обычный "Христос, истинный Бог".

По отпусте повечерия совершается поклонение и целование святой Плащаницы. Во время целования Плащаницы принято петь "Приидите, ублажим Иосифа".

Священникам, стоящим у Плащаницы во время ее целования, не следует благословлять прикладывающихся.